-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
बिरसा मुंडा कोण होते ? Dhadgaon Times
Who-was-Birsa-Munda-DhadgaonTimes |
बिरसा मुंडा हे एक महान भारतीय आदिवासी स्वातंत्र्य सेनानी, धार्मिक नेते आणि मुंडा जमातीतील लोक नायक होते(15 नोव्हेंबर 1875 - 9 जून 1900). त्यांनी झारखंड, भारत येथे क्रांतिकारक विचारसरणीने एकोणिसाव्या शतकाच्या उत्तरार्धात आदिवासी समाजाची स्थिती व दिशा बदलून नवीन सामाजिक व राजकीय युग सुरू केले.
त्यांनी 19व्या शतकाच्या उत्तरार्धात, बंगाल
प्रेसिडेंसी (आताचे झारखंड) मध्ये ब्रिटीश राजवटीच्या काळात उद्भवलेल्या
आदिवासींच्या धार्मिक हजारो चळवळीचे नेतृत्व केले आणि त्यामुळेच भारतीय
स्वातंत्र्य चळवळीच्या इतिहासातील महत्त्वाची व्यक्ती बनली.
हे बंड मुख्यत: खुंती, तामार, सरवडा आणि बंडगाव या मुंडा पट्ट्यात केंद्रित होते. त्यांचे चित्र भारतीय संसद संग्रहालयात टांगलेले आहे आणि त्यांचा इतका सन्मान करण्यात आला की तो आदिवासी नेता आहे.
बिरसा मुंडा यांचे बालपण
बिरसा मुंडा यांचा जन्म 15 नोव्हेंबर 1875. रोजी बंगाल प्रेसीडेंसी, रांची जिल्हा आणि बिहारमधील उलिहातू येथे झाला. आता झारखंडच्या खुंती जिल्ह्यात.
Birsa-Munda-Childhood-DhadgaonTimes |
बिरसाचे वडील, आई कर्मी हातू आणि धाकटा भाऊ पासना मुंडा उलिहाट्टू सोडून कुरंबडा येथे मजूर (साजेदारी) किंवा पीक-शेतात (नोकरी म्हणून) नोकरीच्या शोधात उरियातू सोडून बीरबंकी जवळील कुरुंबडा येथे गेले. बिरसाचा मोठा भाऊ कोमटा आणि त्याची बहीण दासकीर यांचा जन्म येथे झाला. तेथून हे कुटुंब बांबा येथे गेले आणि तेथे बिरसाची मोठी बहीण चंपाचा जन्म बिरसा नंतर झाला.
बिरसाची सुरुवातीची वर्षे त्याच्या पालकांसमवेत चालकड येथे घालविली गेली. त्यांचे सुरुवातीचे जीवन सरासरी मुंडा मुलापेक्षा फार वेगळे नसते. लोकसाहित्याचा अर्थ त्याच्या रोलिंग आणि त्याच्या मित्रांसह वाळू आणि धूळात खेळणे आणि त्याचे वाढते दृढ आणि देखणीत देखणे; त्याने बोहोंडाच्या जंगलात मेंढरे चरल्या. जेव्हा तो मोठा झाला, तेव्हा त्याने बासरी वाजविण्यास आवड निर्माण केली ज्यामध्ये तो तज्ञ झाला.
तो हाताला भोपळ्यापासून बनवलेल्या, तंतुला, एक तंतु घेऊन त्याच्या कमरेला बांधलेली बासरी घेऊन फिरला. त्याच्या बालपणीचे रोमांचक क्षण आखाड्यावर (गाव कुस्तीचे मैदान) घालवले गेले. त्याचा एक आदर्श समकालीन आणि त्याच्याबरोबर बाहेर गेलेला, परंतु त्याने त्याला विचित्र गोष्टी बोलताना ऐकले.
Birsa-Munda-Portrait-DhadgaonTimes |
बिरसाला त्याच्या मामाच्या गावाला आयुभाटू येथे नेण्यात आले. त्याचा मोठा भाऊ, कोमता मुंडा, दहा वर्षांचा होता, कुंडी बारटोलीला गेला, एका मुंडाच्या सेवेत दाखल झाला, लग्न करून तेथे आठ वर्षे राहिलो, आणि त्यानंतर वडील आणि धाकटा भाऊ चालकड येथे सामील झाला. अयुभुट्टू येथे बिरसा दोन वर्षे जगला. तो जयपाल नाग चालवणा या साल्गा येथे शाळेत गेला. तो त्याच्या आईची धाकटी बहीण, जोनी याच्याबरोबर होता. तिचे लग्न झाल्यावर तिचे नवीन घर खतंगा येथे होते.
ख्रिश्चन धर्मात रुपांतर झालेल्या खेड्यातल्या काही कुटूंबियांना भेट देऊन जुन्या मुंडाच्या आदेशावर त्यांनी हल्ला केला अशा ख्रिश्चन मिशनरीच्या संपर्कात तो आला.
बिरसा मुंडांचे शिक्षण
शिक्षणात तीक्ष्ण असल्याने, जयपाल नाग यांनी त्यांना जर्मन मिशन शाळेत जाण्याची शिफारस केली परंतु ख्रिश्चन धर्मात रुपांतर करून ते शाळेत दाखल होणे अनिवार्य होते आणि बिरसाने ख्रिस्ती धर्मात बदल केले आणि नंतर त्याचे नाव बिरसा डेव्हिड असे ठेवले गेले, जे नंतर बिरसा दौड असे झाले. काही वर्षे शिक्षण घेतल्यानंतर त्यांनी जर्मन मिशन स्कूल सोडले.
बिरसा मुंडांचे प्रभावी कालावधी (1886-1894)
1886 ते 1890 पर्यंत चाईबासा येथे बिरसाचा दीर्घकाळ मुक्काम त्यांच्या आयुष्याचा एक महत्त्वाचा काळ होता. हा काळ जर्मन आणि रोमन कॅथोलिक ख्रिश्चन आंदोलनाने चिन्हांकित केला होता. स्वातंत्र्यलढ्याच्या प्रकाशात सुगाना मुंडा यांनी आपल्या मुलाला शाळेतून काढून घेतले. 1890 मध्ये चाईबासा सोडल्यानंतर बिरसा आणि त्याच्या कुटुंबीयांनी जर्मन मिशनचे सदस्यत्व सोडले आणि ख्रिश्चन होण्याचे सोडून दिले आणि मूळ परंपरागत आदिवासी धार्मिक प्रणालीकडे वळले.
Birsa-Munda-Education-DhadgaonTimes |
पोरहट परिसरातील गिडीऑन ऑफ पाययरिंग यांच्या नेतृत्वात संरक्षित जंगलात मुंडांच्या पारंपारिक हक्कांवर लादलेल्या निर्बंधांमुळे लोकांमध्ये असंतोष निर्माण झाल्याने त्यांनी आंदोलनात भाग घेतला. 1893-94 च्या काळात खेड्यांतील सर्व कचरा जमीन, ज्याची मालकी सरकारच्या ताब्यात होती, ते सन 1882 च्या भारतीय वन अधिनियम सातव्या अंतर्गत संरक्षित जंगलांमध्ये स्थापन करण्यात आले.
पालामाऊ व मानभूमप्रमाणे सिंहभूममध्ये वन
वसाहतीचे काम सुरू केले आणि उपाययोजना केली. वन-रहिवासी समुदायाचे हक्क निश्चित
करण्यासाठी घेण्यात आले. जंगलांमधील खेडेगावांना सोयीस्कर आकाराच्या ब्लॉक्समध्ये
चिन्हांकित केले गेले होते ज्यात केवळ खेड्यांचीच साइट नाही तर शेती व शेतातील
गावे देखील आवश्यक आहेत.
लहान मुलासारखा बिरसाचा स्वत: चा अनुभव,
नोकरीच्या
शोधात एका ठिकाणाहून दुसर्या ठिकाणी गेला आणि त्याला कृषीविषयक प्रश्न आणि
वनविषयक बाबींचा अंतर्दृष्टी दिला; तो निष्क्रीय प्रेक्षक नव्हता, परंतु
शेजारच्या चळवळीत सक्रिय सहभागी होता.
बिरसा मुंडांचे नवीन धर्म
देवाचा संदेशवाहक आणि नवीन धर्माचा संस्थापक असल्याचा बिरसाचा दावा मिशनरी यांना खोटा वाटला. ख्रिस्ती धर्मातील बहुतेक सरदारांमधूनही त्यांच्या पंथांत रुपांतर झाले. कर देणार्या चर्चच्या विरोधात त्याची सोपी ऑफर दिली गेली होती. एका देवाच्या संकल्पनेने आपल्या लोकांना असे सांगितले की ज्यांना त्याचा धर्म आणि किफायतशीर धर्म बरे करणारा, चमत्कार करणारा आणि प्रचारक सापडला. नवीन संदेष्टा पाहण्यासाठी व त्यांच्या आजारांपासून बरे होण्यासाठी मुंडा, ओराओं व खर्या चाकड येथे दाखल झाले. पारामाऊतील बरवारी व चेचरीपर्यंतची ओरावण आणि मुंडा या दोन्ही लोकांचा विश्वास बिरसाइट बनला. समकालीन आणि नंतरची लोकगीते त्यांच्या लोकांवर बिरसाच्या जबरदस्त परिणामाचे, त्यांच्या आगमनाच्या वेळी त्यांचा आनंद आणि अपेक्षांचे स्मरण करतात. धरती आबाचे नाव सर्वांच्याच ओठांवर होते. सदानीतील एका लोकगीताने हे दाखवून दिले की जाती आणि हिंदू यांच्या धर्तीवर होणारा पहिला प्रभाव हा नवीन सूर्याकडे जात आहे.
Read More: काय आहे कोरोना व्हायरस ?
Birsa-Munda-New-Religion-DhadgaonTimes |
बिरसा मुंडा यांनी आदिवासींना त्यांच्या मूळ पारंपारिक धार्मिक प्रणालीचा पाठपुरावा करण्यास सल्ला देण्यास सुरवात केली. त्याच्या शिकवणुकीमुळे प्रभावित होऊन तो आदिवासींसाठी एक संदेष्टा बनला आणि त्यांनी त्याचा आशीर्वाद घेतला.
भारतीय आदिवासी चळवळ
ब्रिटिश राजला धमकी देणारी बिरसा मुंडाची घोषणा –“अबुआ राज सेटर जन, महारानी राज टुंडू जाना” (राणीचे राज्य संपुष्टात येऊ दे आणि आपले राज्य स्थापन होऊ दे) - ओडिशा, बिहार, पश्चिम बंगाल आणि मध्य प्रदेशात आज त्यांची आठवण येते. प्रदेश
त्याने स्वत:ला संदेष्टा घोषित केले. ते म्हणाले की राणी व्हिक्टोरियाचे राज्य संपले आणि मुंडा राज सुरू झाला. त्यांनी रायतांना (भाडेकरी शेतकरी) कोणतेही भाडे न भरण्याचे आदेश दिले. मुंडांनी त्याला,“धरती आबा”, पृथ्वीचे जनक म्हटले.
5 जानेवारी 1900 रोजी बिरसाच्या अनुयायांनी एटकेडीह येथे दोन हवालदारांचा खून केला. जानेवारी रोजी त्यांनी खूंटी पोलिस स्टेशनवर हल्ला केला, एका हवालदाराचा बळी घेतला आणि स्थानिक दुकानदारांच्या घरांचा तोडफोड केली. आयुक्त ए.फोब्स आणि उपायुक्त एच.सी. स्ट्रायटफील्ड, बंडाला चिरडून टाकण्यासाठी 150 च्या सैन्यासह खुंटीकडे धावले. ब्रिटीश प्रशासनाने बिरसासाठी 500 रुपयांचे बक्षीस ठेवले. दुंबरी हिल येथे मुंडा गेरिलांवर ब्रिटिश सैन्याने हल्ला केला आणि शेकडो लोकांना ठार केले. बिरसा सिंहभूमच्या डोंगरावर पळून गेला.
त्यांना 3 मार्च 1900 रोजी चक्रधरपूर येथील जामकोपाई जंगलात अटक करण्यात आली. उपायुक्त रांची यांनी दिलेल्या पत्रानुसार 460 आदिवासींना 15 वेगवेगळ्या गुन्हेगारी प्रकरणात आरोपी बनविण्यात आले होते, त्यापैकी 63 जणांना दोषी ठरविण्यात आले आहे. एकाला मृत्यूदंड, 39 जणांना आजीवन वाहतुकीची शिक्षा आणि 23 जणांना चौदा वर्षांची शिक्षा ठोठावण्यात आली. चाचण्या दरम्यान तुरुंगात बिरसा मुंडा यांच्यासह सहा मृत्यू झाले. 9 जून 1900 रोजी तुरूंगात बिरसा मुंडा यांचे निधन झाले.
बिरसा मुंडांचे स्मरण
2004 मध्ये, अशोक
सरन यांनी, Ulgulan-Ek
Kranti (The Revolution) हा
हिंदी चित्रपट बनविला होता. या चित्रपटात दीपराज राणा बिरसा मुंडाची
भूमिका साकारले होते आणि 500 बिरसाइट्स (बिरसाचे अनुयायी)
अतिरिक्त म्हणून दिसले.
2008 मध्ये, बिरसाच्या
जीवनावर आधारित हिंदी चित्रपट, Gandhi Se Pehle Gandhi (Gandhi Before Gandhi), इक्बाल
दुरान यांनी दिग्दर्शित केले होते, त्याच
नावाच्या त्यांच्या स्वत:च्या कादंबरीवर आधारित.
Birsa-Munda-Statue-DhadgaonTimes |
Birsa-Munda-Statue-DhadgaonTimes |
Aranyer Adhikar (Right to the Forest, 1977) ही कादंबरी आहे ज्यासाठी 1979 मध्ये
महास्वेता देवी यांना बंगालीसाठी साहित्य अकादमी पुरस्कार मिळाला होता.
खालील संस्था आणि संस्थांच्या नावे त्यांचे स्मरण केले जाते:
·
Birsa Agricultural University
·
Birsa Institute of Technology
·
Birsa Institute of Technology Sindri
·
Sidho Kanho Birsha University
·
Birsa Munda Athletics Stadium
Birsa-Munda-Airport-DhadgaonTimes |
·
Birsa
Munda Central Jail
·
Birsa Seva Dal,
a controversial defunct organization
·
Birsa Munda Tribal University
Tribute-to-Birsa-Munda-DhadgaonTimes |
आज त्यांच्या नावावर असंख्य संस्था, संस्था
आणि रचना आहेत.
😇😇😇😇😇😇Thank you for Reading😇😇😇😇😇😇 Don't forget to share 👍👍👍#Dhadgaon Times
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
adivasi veer, birsa munda dhadgaon, birsa munda education, birsa munda study, birsa education, birsa education dhadgaon times, adivasi freedom fighter, adivasi freedom fighter dhadgaon times, Indian tribal moment, Indian tribal moment dhadgaon times, indian tribe, tribe, tribal leader, tribe history, tribe of india, indian tribe dhadgaon times, tribe of india dhadgaon times, indian tribals, indian tribals dhadgaon times, tribals dhadgaon times, tribal, tribal society, tribal leader birsa munda, tribal leader birsa munda dhadgaon times, Dhadgaon Times, dhadgaontimes. #Dhadgaon Times
--------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4 Comments
This comment has been removed by the author.
ReplyDeletenc
ReplyDeleteNc
ReplyDeleteNc
ReplyDelete